发布日期：2025-03-28 20:51 点击次数：182
越来越以为希威社 姐妹花，中国神话体系是一块矿藏。
至人妖魔、爱恨情仇，精彩故事应有尽有。
其中以妖魔的异闻传闻最多，也最眩惑东谈主。
妖魔，老是以亦正亦邪的形象出现，有神通也有心无杂念，不像至人至高无上，它们更接近凡东谈主。
要是你也对妖魔感趣味，不要错过今天保举的这部影片。
妖魔传
导演: 戴修扬
编剧: 戴修扬
主演: 陈连山
类型: 记录片 / 短片
制片国度/地区: 中国大陆
说话: 汉语平凡话
首播: 2023-04-21(中国大陆)
集数: 8
单集片长: 13分钟
没错，又是一部冷门矿藏记录片，片名就叫《妖魔传》。俨然一部中国妖魔档案，豆瓣评分8.2。
全剧共8集，单集13分钟，每集先容一妖：狐妖、山魈、龙、姑获鸟、金乌、鲲鹏、天狗、无支祁、蛇妖……
连气儿刷完发现独一的过失等于太短了不够看，这种妖魔百科虽然是多多益善，拍个一百集齐不嫌多。
片中请来了北京大学汉文系汲引陈连山算作大家照应人，科普中国传统神话和历史，总计涨常识。
其间还有国风动画和真东谈主演员演绎妖魔故事，制作十分精心。
这部记录片可能会冲破你对许多妖魔的刻板印象。
狐妖
在盛大妖魔当中，中国东谈主最纯熟的莫过于狐妖。直到今天，“狐狸精”三个字还往往被拿来骂东谈主。
相关词，狐妖最早其实是以祥瑞的正面形象出现的，上古技能的许多部族等于以狐狸为图腾珍爱。
从商玉成秦汉，不论帝王依然难民墓葬，往往可以看到瑞兽九尾狐奉陪在西王母身侧。
2018无限资源在线视频
狐妖对中原端淑的泉源有着久了影响。
相传大禹治水时，整天奋勉三十岁还未授室，路经涂山，遇一九尾白狐，涂山东谈主认为九尾狐是祯祥的预兆，于是大禹在九尾狐的启示下迎娶了涂山女子为妻。
之后，他的犬子启成了夏朝的建国君主。
相关词，狐妖的地位跟着技能冷静窜改。魏晋南北朝技能，跟着原始宗教的消散，狐妖也跌落神坛。
《搜神记》的作家干宝，被后世称为“中国志怪演义的始祖”。
算作阿谁时间的志怪演义顶流写手，他在黑化狐妖方面作念出了“高出孝顺”。
干宝写了一个叫阿紫的坏狐妖。
故事是这样的：话说沛国郡，有个叫王灵孝的年青东谈主一忽儿失散，其后被东谈主发现昏迷在城郊的野坟里。
被找到时，他的模样变得很像狐狸，何况不懂东谈主语，只会哭喊：“阿紫”，十多天后才澄清。
他回忆之前在房里听到鸡棚有动静，已往一看发现一个灿艳女子正在偷鸡。
女子不仅毫可以愕，还对他嫣然一笑说要作念他的浑家……
本来是千年狐狸变幻成的狐妖阿紫。
干宝笔下的狐妖，大多阴险、暴躁、还指令加害凡东谈主。
他有益注明：狐者，先古之淫妇也。
狐妖从受东谈主珍爱的瑞兽，酿成了东谈主东谈主唾弃的妖孽。
尔后，东谈主类对狐妖一黑等于一千年。
明代的《封神演义》更是把狐妖黑到了极致。
相关词历史推敲标明，商朝沦一火与苏妲己莫得任何关系，妲己被写成了蠹国害民的狐狸精，不外是拉女东谈主背锅的朱颜祸水论终结。
直到清代，终于有东谈主为狐妖鸣抗争了。
聊斋先生蒲松龄对狐的偏疼意在言表，《聊斋志异》490个短篇演义，狐妖的故事占去了84篇。
蒲松龄笔下的狐妖个个多情有义。
婴宁，委托了他对女性好意思好的最高默契。
辛十四娘，更是侠女版的狐妖，拼尽全力为丈夫冯生伸冤。
狐妖再也不是阿谁只会害东谈主的妖孽了。
连妲己齐忍不住吐槽：齐是志怪演义作家，何如想想田地，对女性的尊重和默契，诀别就这样大呢？
山魈（xiāo）
除了狐妖，还有一种动物变幻成的妖魔常出当今古籍中。
南北朝祖冲之的《述异记》中记载了一种名叫山魈的妖魔。
故事是这样的：一个姓王的小伙捉螃蟹时一忽儿发现蟹笼里的螃蟹不翼而飞，只留住一截木头，小伙怀疑木头有问题，策画带回家当柴火烧了。
不意那木头竟酿成一个妖魔，自称山神，求小伙放了他。
见小伙不睬睬，妖魔驱动追问小伙的姓名，小伙也不回报，把妖魔丢进火堆，妖魔在惨叫声中不见陈迹。
本来那妖魔等于山魈。
《述异记》提到不可让山魈知谈你的名字，一朝它知谈了就可以加害你。
至今还有传闻在山上不要直呼同伴姓名，可能就源自这个传闻。
相传山魈还有驱使老虎的步伐。
唐代时，谁要栈山航海，或在山上过夜，就要给山魈上供，可保通宵安谧。
今天看来，山魈的原型应该是一种狒狒，因体型大有抨击性又爱吃肉，古东谈主怯生生，就将它联想成了妖魔。
山魈亦然年兽的原型。
《荆楚岁时记》记载南北朝技能，民间会在正月月吉放炮竹来驱赶山魈，当时候的炮竹，真等于烧竹子，因为竹子放手时会产生非常响的声息，是以叫炮竹。
其后这个习俗冷静演化成放鞭炮驱赶年兽。
山魈率先也不是一种暴躁的妖魔，更像是一种山神、农神。
可到了宋代，山魈一忽儿“黑化”。
《太平广记》中有这样一个暗黑的故事：汀州刺史元自虚的邻居，等于住在枯树中的山魈一家，家主自称萧老，暗指老魈。
萧老能展望凶吉祸福，暗示可以匡助元自虚，只乞降平共处。
元自虚名义情愿，心中不屑，他趁萧老出远门，将山魈一家全部烧死。
萧老悲悼无比，召唤猛虎杀死了元自虚全家。
东谈主类和山魈从此“结仇”，山魈的形象也变得越发诡谲。
龙
《妖魔传》中还有一集先容了与中国东谈主渊源最深，也最玄妙的龙。
今天的国东谈主自称龙的传东谈主，龙无疑是中国东谈主的精神标志。
相关词，率先的龙并不尊贵，致使龙肉依然通盘好意思食。
是以龙究竟是什么？
学界对于龙的原型有几种揣测，第一种认为龙的原型等于扬子鳄。
第二种说法认为龙的原型是蛇，龙的形象主要依然像蛇。
第三种说法认为龙的原型是以蛇为图腾的部落团结了其他部落，几个部落的图腾动物一合并，就成了龙。
第四种说法认为龙是东谈主们对雷电的联想。
龙的字形像闪电，发音也跟打雷时的霹雷声很像。
不同至今天的尊贵地位，龙最驱动仅仅天帝的拉车夫役，在神界并莫得权益。
直到《山海经》中应龙出现，时局扭转了。
应龙生来平地风雷，带着双翼，任何时间齐需要强人，对于龙来说亦然雷同，应龙为黄帝办了一件大事，从此请示龙族走向巅峰。
《山海经 大荒北经》中记载：应龙为黄帝神龙，司雨。
应龙帮黄帝与蚩尤作战，身受重伤无法复返天廷，被黄帝安排居住在南边。
没了应龙的朔方堕入大旱，匹夫向天帝祈求应龙行云布雨。
这个故事深入东谈主心，司掌雨水也就成了扫数龙族的职责。
农业时间，东谈主们非常敬重雨水，能下雨的龙就成了全民偶像。
一个有粉丝、有热度、有流量的偶像，注定会成为大众传媒的利器。
汉代史学家司马迁就控制了这小数，在记叙汉高祖刘邦时，司马迁发现他空空如也、一无是处，但却得了天下，要是确乎写，怕对后世影响不好。
司马迁就编了个故事，说刘邦的母亲在梦中碰见神明。
刘邦的父亲看到一条龙覆在她身上，不久母亲就有了身孕，生下刘邦。
尔后，龙就成了帝王的代名词。
龙既威严又玄妙，险些和王者自然匹配。
后世帝王齐想和龙扯上关系，给我方“镀金”，龙也就冷静被政事化了。
咖位升了，外貌也得升级。
宋代画家郭若虚定下了三停九似的画龙圭臬：鹿角、驼头、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳……等至今天咱们最常见的龙形象。
从《山海经》到《搜神记》，再从《阅微草堂札记》到《聊斋志异》……
看似在讲是神鬼怪怪和奇异状态，实则是反应东谈主世间的喜怒无常和社会问题。
正如陈连山汲引所言：妖魔，是古东谈主内心世界的掩蔽边缘，它们承载了每个时间的不敢、不肯和不可。
看完《妖魔传》不得不佩服古东谈主的联想力。
本来年兽的真身是山魈，本来孙悟空的原型是无支祁，本来食月的是蛤蟆，天狗仅仅个背锅的…
绽放这本中国妖魔档案，仿佛插足了一个独属于中国东谈主的仙魔寰宇。
当咱们瞻仰海外影视作品创造的奇幻世界时，可曾想过咱们我方的传统文化中就有灿若星辰的奇想妙想。
要是影视从业者和动画东谈主肯千里下心来挖一挖，必定会发现一座源源束缚的矿藏。
希威社 姐妹花